Archive for 30 julio 2011

El Arte de Torear y la cultura de la Tauromaquia

   

El arte de torear, es un aspecto mitológico, cultural, histórico, técnico y artístico de los juegos del hombre con el toro desde sus orígenes hasta la actualidad.

 

Que es arte?

Un arte es una expresión de la actividad humana mediante la cual se manifiesta una visión personal sobre lo real o imaginado, la vida o la muerte.

No existe un acuerdo unánime entre historiadores, filósofos o artistas.

A lo largo del tiempo, se han dado numerosas definiciones de arte, entre ellas:

«el arte es el recto ordenamiento de la razón» (Tomás de Aquino);

«el arte es aquello que establece su propia regla» (Schiller);

«el arte es el estilo» (Max Dvořák);

«el arte es expresión de la sociedad» (John Ruskin);

«el arte es la libertad del genio» (Adolf Loos);

«el arte es la idea» (Marcel Duchamp);

«el arte es la novedad» (Jean Dubuffet);

«el arte es la acción, la vida» (Joseph Beuys);

«arte es todo aquello que los hombres llaman arte» (Dino Formaggio)

El arte es una disciplina que ha despertado varios enfoques muy diversos sobre la realidad y situaciones sociales; lo importante es que no pierde su objetivo que es expresar, transmitir y, en ocasiones, concientizar.

En la mayoría de las sociedades y civilizaciones, el arte ha combinado la función práctica con la estética, pero en el siglo XVIII, el mundo occidental decidió distinguir el arte como un valor estético que, al mismo tiempo, contaba con una función práctica. Si buscamos una definición de arte de índole más “pura”, decimos que es un medio por el cual un individuo expresa sentimientos, pensamientos e ideas; es así como vemos a este conjunto plasmado en pinturas, esculturas, letras de canciones, teatro, película y libros.

El Arte es el acto o la facultad mediante la cual el hombre imita o expresa y crea copiando o fantaseando, aquello que es material o inmaterial, haciendo uso de la materia, la imagen, el sonido, la expresión corporal, etc., o, simplemente, incitando la imaginación de los demás.

 Definición de Arte: Actividad creativa del ser humano que consiste en transformar y combinar materiales, imágenes, sonidos, etc., para transmitir una idea o un sentimiento y producir un efecto estético, o para embellecer ciertos objetos o estructuras funcionales; conjunto de obras resultantes de esta actividad que pertenecen a un país, una época, un autor o una estética determinada

Actividad que requiere un aprendizaje y puede limitarse a una simple habilidad técnica o ampliarse hasta el punto de englobar la expresión de una visión particular del mundo. El término arte, deriva del latín <<ars>>, que significa habilidad y hace referencia a la realización de acciones que requieren una especialización.

Sin embargo, en un sentido más amplio, el concepto hace referencia tanto a la habilidad técnica como al talento creativo en un contexto musical, literario, visual o de puesta en escena. El arte procura a la persona o personas que lo practican y a quienes lo observan una experiencia que puede ser de orden estético, emocional, intelectual o bien combinar todas esas cualidades.

No podemos dejar de tener en cuenta que el arte no solo es un hecho individual, sino social, por lo que se define socialmente. Lo mismo que la calidad artística, que no es algo propio de la obra, sino una atribución de valor, que no puede separarse de las normas, intereses, convenciones y gustos imperantes en el momento en que se producen o interpretan las obras de arte.

Una de las constantes que se observa enla Historiadel Arte es la búsqueda dela Belleza, con lo que hay autores que señalan que arte es lo que expresa lo bello, con lo que de nuevo nos encontramos con otra abstracción que cambia cultural e históricamente. Por ello deberíamos entender la belleza artística no solo en el sentido de “esplendor de la forma”, sino quizás en un sentido más profundo, el de la “emoción estética”.

Arte y cultura clásica es un conjunto de conceptos culturales de la civilización occidental que identifican como clásico lo grecorromano. Incluyen, en el ámbito de la literatura la literatura clásica o grecorromana, las distintas formas de la literatura griega y la literatura latina (como la poesía, el teatro, la historia —historiografía clásica— y la filosofía —filosofía griega, filosofía helenística—); y en el ámbito del arte, el arte clásico o grecorromano, considerado de forma amplia (no sólo las denominadas bellas artes -escultura clásica, arquitectura clásica-, sino también todas las artes menores, extendiéndose a veces a toda la cultura material).

Si la tauromaquia es un arte y es cultura.

Jorge Arancivia

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Jose Tomas recibe una voltereta en su segundo toro

 

Primer Toro
Jose Tomas suelata los nervios con el capote por gaoneras y faroles al toro de El Pilar 503 kl. Burreñito a quien lo recibe con el capote my bien parado con las zapatillas clavadas en la arena.
Salen los picadores el toro con poca fuerza recibe un puyaso y cambio de suerte.
Jose Tomas brinda el toro a los medicos Mexicanos que los saca al ruedo en agradecimiento, comienza su faena por derechazos muy ceñidos arrastrando la muleta en la arena con la izquierda que el toro humilla pero luego pierde la manos, otra tanda de derechazos con las zapatillas clavadas y regresa a insistir por naturales aun que el toro se resiste a la pelea.
Cambio de estoque por el de muerte el toro se resiste a la muleta y se perfila  y desplaza con una estocada tracera y tendida que mata. Ovacion del publico.
Jose Tomas recibe una voltereta en su segundo toro despues de haber demostrado al mundo su entrega y corazon torero con valentia y arrojo con un aviso encima Jose Tomas pone una estocada entera y precisa y el publico le da una ovacion y los pañuelos blancos pintan los tendidos de blanco el juez demora y el publico se enoja una oreja y el publico sigue pidiendo otra oreja que el juaz no la otorga y la bronca en los tendidos pidiendo que el juez se opone a dar eltoro fue arrastrado y el publico sigue pidiendo otra oreja que le obliga a jose Tomasa dar otra buelta al ruedo todos de pie los aplausos no se detienen Jose Tomas con la oreja en la mano derecha agradese al publico.

Jorge Arancivia Julio 23 2011 14:23 pm hora Peruana

Ultimo toro de Vicente Barrera en Valencia

Valencia. Jueves 21 de julio. 4ª de abono. Feria de Julio. Algo más de media entrada. Se lidiaron seis astados de la ganadería de Juan pedro Domecq bien presentados y armónicos en general. Manejables, nobles y con clase en líneas generales aunque también con las fuerzas justas en alguno de ellos. El 2º y el 4º resultaron los mejores del encierro. Vicente Barrera, silencio y dos orejas. Manuel Jesús “El Cid”, oreja y ovación. Daniel Luque, palmas en ambos.

Caía la noche en Valencia cuando Vicente Barrera cruzaba a hombros la puerta grande de su plaza: Valencia. Fue el broche de oro a una carrera de dieciséis años como matador de toros, jalonada con grandes e importantes triunfos y labrada con mucho esfuerzo, honestidad, entrega, amor y respeto por la Fiesta. Se cumplió el sueño de todo torero y gracias también a “Señor”, el toro de Juan Pedro Domecq que mató en cuarto lugar, logró Barrera poner ese broche a su carrera como matador.

Con este juanpedro comenzó su última faena en Valencia, con estatuarios en un palmo de terreno, que presagiaba al menos, la entrega total con la iba a estar en este toro. Estatuarios firmes, valientes y muy sentidos, con la barbilla pegada al pecho y llevando la embestida del animal acompasada con el cuerpo. A partir de ahí, pudimos ver, como si de un último homenaje del diestro a su afición se tratase, toda la tauromaquia de Barrera plasmada en esta, su última obra. Tandas en redondo sin enmendar el terreno. Amanoletado, como cuando irrumpió en el mundo del toro. Así fue componiendo la faena que ganó enteros a medida que transcurría el tiempo. Barrera toreó para él y se notó porque se abandonó al toreó para disfrutar él sólo y hacer disfrutar a su afición. Reconcentrado y centrado en su esencia. Serio. Hondo. Profundo. Al natural también cuajó varias tandas de suave interpretación, temple y compás. Obra completa por ambos pitones, que tuvo su colofón en el toreo de cercanías, ya con el toro totalmente agotado. Quizás le faltó al juanpedro un poco de mayor transmisión y emoción en sus embestidas, pero sirvió gracias a su calidad y nobleza, colaborando en la despedida de su matador. La estocada entera, rubricó la última faena de Barrera sobre el ruedo de la calle Xàtiva y a él le fueron a parar las dos orejas que premiaban no sólo el trasteo si no también toda su carrera como matador de toros.

Con el que abrió plaza compuso una faena en la que tuvo que cuidar mucho al endeble astado, y por ello, seguramente, el trasteo no llegó a alcanzar cotas mayores. Barrera se empleó por ambos pitones buscando lucimiento donde no lo había y su obra acabó siendo plana y con poca emoción. Silencio.

El otro triunfador de la tarde fue el sevillano Manuel Jesús “El Cid” tras firmar una faena muy importante al segundo de la tarde. A éste le endilgó un recibo capotero a la verónica templado, gustoso, ganando terreno y muy sentido. Se lució en banderillas Alcalareño y llegó el toro al último tercio con alegría, prontitud, poder y mucha nobleza y calidad. Lo entendió perfectamente el diestro de Salteras y así cuajó un trasteo completo, macizo y rotundo por ambos pitones. Sobre la diestra alcanzó momentos muy lucidos con la mano baja, temple y buen son. El dominio absoluto de la escena y de los tiempos del animal posibilitó también que aguantase toda la lidia. Al natural también alcanzó cotas muy artísticas, con varias tandas donde se sintió, se gustó e interpretó un toreo intenso. Agotó todas las embestidas de la res y cuando esto ocurrió optó por el toreo de cercanías, alargando demasiado la faena. La estocada entera de efectos fulminantes, le sirvió para cortar una oreja ganada con mucho esfuerzo, arte y entrega.

Al quinto poco le pudo cuajar. Faena acelerada y con altibajos como consecuencia del comportamiento del animal que deparó momentos lucidos y con sabor con otros más embrollados y menos pulcros. A la disposición con la que estuvo “El Cid” ni un pero, pues se vació con valentía, en busca del triunfo que le posibilitara acompañar a Barrera en su salida triunfal. Lástima el fallo a espadas porque ello diluyó cualquier opción a cortar trofeo.

Completó el cartel Daniel Luque quien no tuvo suerte en el sorteo. Al tercero de la tarde lo toreó a la verónica -en los primeros instantes de su lidia- con temple, gusto y sabor, acompasando la embestida con una seriedad exquisita. Fue bueno ese recibo. Después, con la muleta, Luque alcanzó sólo a cuajar un trasteo templado y muy bien compuesto pero carente de emoción por el comportamiento de la res. Le faltó chispa a las acometidas y todo quedó en una obra intermitente, irregular y sin terminar de alzar el vuelo. Con el que cerró plaza tampoco pudo hacer mucho. Deslucido el animal, al que se le castigó en exceso en varas, optó por abreviar el trasteo. Aun así, se esforzó persiguiendo lo imposible y remató su actuación, con una buena estocada.

Magdalena de Cao

Cultura Moche

Trujillo. El ministro de Comercio Exterior y Turismo, Eduardo Ferreyros, inauguró hoy las obras de mejoramiento y puesta en valor del distrito de Magdalena de Cao (La Libertad), con las que se espera dinamizar el movimiento turístico local, que cuenta como principal atractivo al complejo arqueológico el Brujo, donde descansa la Señora de Cao.

Sostuvo que estos trabajos benefician directamente a los pobladores, pues ahora cuentan con un entorno que permitirá emprender negocios y ofrecer servicios como hospedajes, restaurantes, venta de artesanía local, guiado turístico, entre otros, generando una cadena de valor que asegure la sostenibilidad.

Entre las acciones llevadas a cabo destaca la remodelación de la plaza principal, jardines, veredas y avenidas principales del pueblo.

La inversión fue de cuatro millones 730,966 nuevos soles y fue financiada por el Plan Copesco Nacional. La ejecución contó con el apoyo de la ONG Minka en convenio con la Fundación Wiese para el estudio definitivo del proyecto.

“La puesta en valor de Magdalena de Cao es una muestra de que el trabajo coordinado entre los sectores público y privado puede ser exitoso. Es este modelo el que nos ha permitido posicionar a la Ruta Moche como un destino preferente, que viene siendo reconocido a nivel mundial”, afirmó el ministro.

Recordó que el Premio Ulysses, máximo galardón del turismo global, fue recientemente otorgado al Ministerio de Comercio Exterior y Turismo por la Organización Mundial del Turismo, por el desarrollo de la Ruta Moche.

Sostuvo que esta iniciativa fue producto de un esfuerzo conjunto del Gobierno Central, las autoridades regionales y locales y de los empresarios privados que aportan en los trabajos de exploración y cuidado permanente de los sitios arqueológicos

Manzanares Puerta Grande


Zabala de la Serna | Madrid
Actualizado jueves 19/05/2011 00:56 horas

Nadie se responsabilizaba a la entrada de la plaza del sindios de los toros de Cuvillo. Los polvos del 15M trajeron estos lodos. Injusto, pues ninguno venía por debajo del 2 y 3 del otro día. Eso dice el ganadero. Y el presidente niega: la corrida no tenía trapío. José Antonio Martinez Uranga hacía guasas de las suyas, pero de las corridas señaladas no sabe no contesta. Los apoderados de las tres figuras hacen suya la frase “pagamos los platos rotos”. Total, que entre todos la mataron y ella sola se murió.

Remendada la corrida con dos toros de Órtigao, saltó el primero de Cuvillo y ya es cuando uno no entiende nada. Sin trapío, terciado, feo perfil izquierdo, los pitones astillados… Y geniecito. Castella en los mismos medios pese al viento. Barullo de principio hasta que le cogió la distancia y el punto por abajo para evitar los molestos tornillazos. Tres series limpias, una por la izquierda y dos por la derecha. Imagen de firmeza.

El Juli empezó sensacional con el capote. Las verónicas y los delantales. El toro de Ortigao de escaso poder. Apenas lo picó y llegó con la lengua fuera. Se lo sacó a los medios en decisión dudosa: le pesaba al toro los terrenos y a Juli el aire. Lo cerró al tercio. Evitó el viento pero no el desfonde del de Ortigao.

Juli explotó en serio el pitón derecho del 4 que era de Cuvillo. Las mejores hechuras. Y el mejor juego en manos de un torero que torea con media muleta arrastras. Imposible más baja la mano. Poderosas las series diestras. A izquierdas no era igual el cuvillo. Lo único que le sobró al Julian fue una serie. Cortar antes. La estocada fue un zambombazo. Pelín desprendida. La petición acabó en oreja. Protestada. Para no cambiar el chip de la tarde. Manzanares con el gordo tercero, burraco, había estado inteligente en los terrenos (los del “6”) para protegerse del viento. Cumbre Trujillo con los palos. El toro de Cuvillo tenía la cara muy abierta. bastó como un mulo. Como fue. Se movió pero clase cero. No colocaba la cara, y quería coger la muleta molesto, como ladeando la cabeza. El triunfado de Sevilla logró bellos muletazos muy inconexos en una faena de desigual temple (muchos tirones, todas las veces que clavó el toro los pitones en la arena) y sobre todo profusa. La estocada al encuentro fue de una facilidad pasmosa.

Devolvieron el quinto de Ortigao. Y salió un sobrero de Carmen Segovia que manseó pero apuntó cosas en el capote. Muy templado el quite de Castella por chicuelinas y tafalleras. Brindó al público y arrancó como suele. Por cambiados. No duró apenas el toro, que se frenó de manos. Corto el viaje y el cuello.

El sexto se tapaba por la cara derribó a Chocolate en fea caída. Manzanares en estado de gracia lo templó mucho sobre la mano derecha. Tres series de empaque y ligazón. Un cambio de mano excelso. Diestra siguió la faena. Un molinete improvisado. Buen toro. La izquierda no encontró la misma respuesta. Siguió y el toro se le quedó debajo. Fea voltereta. Ya no era igual la embestida. La faena fue basculando de terrenos hacia la los chiqueros. Cada vez el toro a menos. Fenomenal una trinchera. Y cumbre la estocada en la misma boca de riego en la suerte de recibir. Una sola merecía la estocada. La otra…

Ficha:

Monumental de las Ventas. Miércoles, 18 de mayo de 2011. Novena de feria. Lleno de “no hay billetes”. Toros de Nuñez del Cuvillo, muy desiguales de presentación, una escalera, paupérrimo el 2º y con geniecito, feo el gordo y basto 3º, sin clase; bien hecho el 4º que fue el mejor por el derecho; el buen 6º fue a menos; y dos de Ortigao Costa, el regordío y desfondado 1º y el devuelto y armado 5; y un sobrero de Carmen Segovia (5º bis), manso, noblote, frenado y a menos.

El Juli, de verde botella y oro. Pinchazo y estocada (silencio). En el cuarto, estocada pelín rinconera (oreja).

Sebastián Castella, de coral y oro. Estocada corta (aplausos). En el quinto, estocada pasada. Aviso (silencio).

José María Manzanares, de obispo y oro. Estocada al encuentro (ovación). En el sexto, estocada en la suerte de recibir (dos orejas). Puerta Grande.

Por delante quedan nueve días de celebración en honor del santo patrón navarro


EL UNIVERSAL
miércoles 6 de julio de 2011 09:42 AM
Madrid.- La fiesta española de San Fermín comenzó el martes cuando el nuevo alcalde de Pamplona encendió el cohete que anuncia el inicio de nueve días de celebraciones, que fue acogido con un estallido de júbilo por las miles de personas que atiborraban la plaza del Ayuntamiento en la capital navarra.

Tras pronunciar el tradicional grito de “íPamplonesas, pamploneses, viva San Fermín, gora San Fermín!”, Enrique Maya, el nuevo primer edil pamplonica que no lleva ni un mes en el cargo tras las elecciones municipales del pasado mes de mayo, encendió el chupinazo desde el balcón del consistorio, ante una marea de pañuelos rojos, globos publicitarios gigantes y banderas vascas, manifestó Reuters.

Por delante quedan nueve días de celebración en honor del santo patrón navarro con los encierros como mayor atractivo para los miles de turistas, españoles y extranjeros que cada año abarrotan la ciudad, durmiendo incluso en parques y jardines.

Desde el jueves y hasta el 14 de julio, los mozos vestidos de blanco con sus pañuelos rojos al cuello podrán correr ante los toros en los encierros que comienzan a las 8 de la mañana recorriendo las calles del casco viejo de Pamplona y que son retransmitidas en directo por televisión, al igual que las corridas vespertinas.

Pero no todo serán toros: también habrá gigantes y cabezudos, comparsas, atracciones infantiles, gaiteros, verbenas, conciertos e incluso una exhibición de lanzamiento de huesos de aceitunas.

En la medianoche del día 14 se entonará el “Ay pobre de mí” que pone punto final a las fiestas… hasta el año que viene.

Recordando la legendaria Plaza de Toros Acho paret I

La vida taurina en Acho se inició realmente después del terremoto de 1746, la primera plaza fue hecha con tribunas de madera, la segunda plaza fue edificada por Agustín Hipólito Landaburu, el empresario que construyó el ruedo y que invirtió 107,609 pesos y 6 reales de la época, quien en 1765 solicitó licencia para construir una plaza firme para las corridas de toros a las orillas del rio Rímac, al pie del cerro San Cristóbal. El 15 de Junio de 1765 el Virrey Manuel de Amat y Juniet -quien en 1765 mandó renovar completamente las instalaciones de la Plaza, dándole la forma octogonal que existía hasta 1944 año en que nuevamente fue totalmente transformada para darle la fisonomía que tiene actualmente- expidió el Decreto aprobatorio y Landaburu obtuvo la licencia de construcción a cambio de la promesa de pagar una suma anual de 1,500 pesos al Hospital de los pobres. La obra de la Plaza Firme de Toros de Acho fue encargada al Alarife Cristóbal de Bargas, uno de los mejores de Lima, y se trabajó aceleradamente.

La fecha de inauguración de la Plaza de Toros de Lima (Plaza de Acho) tenía una serie de imprecisiones históricas, ya que las fuentes de principios del siglo XX, así como las diversas publicaciones sobre el tema, no daban una fecha exacta, pero gracias a una erudita investigación realizada por el Académico de la lengua e historiador, doctor Aurelio Miro Quesada Sosa -destacado intelectual peruano que fuera director del diario decano de la prensa nacional, “El Comercio”, cuyo amplio y profundo trabajo, al respecto, expusiera con motivo de los actos celebratorios por el bicentenario de la inauguración del coso del Rimac, el 9 de Febrero de 1966, en el Museo Taurino de Acho, habiéndolo incluido en la recopilación de artículos de su autoría que con el título de “Temas Taurinos” fue publicado en 1997- se llegó a determinar con precisión que la primera corrida de toros efectuada en la Plaza firme del Hacho, como era denominada entonces, se celebró el 30 de enero de 1766, en la que se lidiaron 16 reses destinadas para los diestros de a pie y a caballo. En el cartel de esta corrida inaugural figuraban los espadas “Pizí” o “Pisí”, “Maestro de España” y “Gallipavo”, los tres peruanos y el primer toro que pisó el ruedo de Acho para ser lidiado se llamó “Albañil Blanco”, procedente de la hacienda Gómez, ubicada en la localidad de Cañete (sur de Lima), cuyos ejemplares, según don José Emilio Calmell, en uno de sus libros publicados y cuyo título es “Diccionario Taurino del Perú”, llevaban sobre sus lomos la divisa rosa y caña de esa hacienda cañetana.

La Plaza Firme de Toros de Acho, aún inconclusa, fue inaugurada el Jueves 30 de Enero de 1766 con asistencia del Virrey Manuel de Amat y Juniet, y aún pendiente la autorización del Rey de España Carlos III, la cual se dió, un año más tarde, por Real Cedula. Desde entonces Acho ha sido mudo testigo de la evolución del toreo en el Perú. Desde aquella época, ya lejana, de apogeo de las figuras y suertes nacionales, pasando por la institución, gracias a la influencia de Bonarillo, de la corrida formal (finales del siglo XIX), hasta nuestros días, luego de la reconstrucción de la plaza (1944).

Plaza con un amplio redondel, Acho tuvo un gran aforo desde su inauguración y, según Ricardo Palma, ocupaba mayor espacio que los mejores cosos españoles. Con el tiempo, el redondel se redujo un tanto para ampliar los tendidos.

Cooperation historica: Dikey Fernandez, Historia Taurina